当你开始为那一层不变的生活做一个微微的改变 或者是做另外一个诠释的时候
生活就被你赋予另外一个体面。
最近生活很累,放工时间的雨加重了原本的塞车,
虽然到家后都已经筋疲力尽,但坚持去跑跑步,听听自己喜欢的歌
能够听到或看到自己喜欢的歌或感受到生命的美丽和温度
就已经很够。
喜欢这个苏苏对“后来”这首歌的诠释
就好像一首新的歌一样。
RACE PHUA
有一天我將離去,留下來的將代我說話
Friday, July 22, 2016
Wednesday, May 4, 2016
工作 - 生活
恢复单身后的生活,被工作填满是再合适不过,
最近一口气新接了4个新学生, 每一天都至少有3堂课, 多则可以去到4-5堂课,排满7天。
总算回到之前忙碌的生活轨道, 充实而劳累。
如果可以, 我希望创意绘画补习班能够在各补习中心和幼稚园得到拓展,
到时候我就可以开始请老师与其他伙伴一起把事业拓展到更广的地方去。
偷偷的盘算着资本存款,
默默的期盼一切顺利,
我希望 2016 结束前我做到这个目标。
最近一口气新接了4个新学生, 每一天都至少有3堂课, 多则可以去到4-5堂课,排满7天。
总算回到之前忙碌的生活轨道, 充实而劳累。
如果可以, 我希望创意绘画补习班能够在各补习中心和幼稚园得到拓展,
到时候我就可以开始请老师与其他伙伴一起把事业拓展到更广的地方去。
偷偷的盘算着资本存款,
默默的期盼一切顺利,
我希望 2016 结束前我做到这个目标。
Wednesday, April 20, 2016
我喜欢这个旋律,这把声音。
一百萬個可能 A Million Possibilities
作詞:Christine Welch (克麗絲叮) / 作曲: Skot Suyama (陶山)
幽靜 窗外,滿地片片寒花
一瞬間,永恆的時差 窩在棉被裡
傾聽 踏雪聽沈默的聲音
飄雪藏永恆的身影 雪樹下等你
在一瞬間 有一百萬個可能
該向前走 或者繼續等?
這冬夜裡 有百萬個不確定
漸入深夜 或期盼天明?
雲空的淚 一如冰凌結晶了 成雪花垂
這一瞬間 有一百萬個可能
窩進棉被 或面對寒冷
幽靜 寒風吹來一縷聲音
一瞬間,看著你走近
暖了我冬心
傾聽 踏雪聽沈默的聲音
飄雪藏永恆的身影
雪樹下等你
在一瞬間 有一百萬個可能
該向前走 或者繼續等 ?
這冬夜裡 有百萬個不確定
漸入深夜 或期盼天明 ?
雲空的淚 一如冰凌結晶了 成雪花垂
這一瞬間 有一百萬個可能
窩進棉被 或面對寒冷
那晚上會是哪個瞬間
說好的愛會不會改變
而你讓我徘徊 在千里之外 yeah 你讓我等了好久 baby
突然間那是哪個瞬間
你終於出現 就是那個瞬間
等了好久 忍不住伸手 那個瞬間
在一瞬間 有一百萬個可能
該向前走 或者繼續等?
這深夜裡 有百萬個不確定
漸入冬林 或走向街燈?
雲空的淚 一如冰凌結晶了 成雪花垂
這一瞬間 有一百萬個可能
暖這冬心 或面對寒冷
該向前走 或者繼續等?
漸入冬林 或走向街燈?
窩進棉被 或面對寒冷?
暖這冬心 或面對寒冷?
An article that worth reading :
We all have many different ways to show that we love ourselves.
The real question is, why should we even care?
I've found that when I feel my lowest, when my body has been the most sick and when I am bombarded with the most self-deprecating thoughts, the only thing to pull me up and out is drenching myself in self-love.
1. Create a self-love ritual.
Turn off the TV and unplug from social media for 15 minutes to get centered while self-pampering. My favorite way to do this is to moisturize my skin with intention. As I massage my feet I thank them for getting me to where I need to go; as I moisturize my hands I love them for all the transactions and introductions they've helped me with throughout my life. I stop taking my body and my life for granted and relish how blessed I am while showering myself with gratitude.
2. Build a precious community.
As much as we would like to think we can, we can’t do everything ourselves. You need the support and love from people around you to stay motivated and on track. Positive energy is contagious, so whether you’re building a network or planning to go to a fun event, it’s always important to have a community you value around you regularly.
3. Make a “What’s Working for Me" list.
You always hear that to love someone else you must first learn to love yourself. But In order to really love yourself sometimes you have to recognize all the love you have around you. One of the practices I do when I’m feeling down is to go within and acknowledge what's really working, then make a “What’s Working for Me” list. Once you see it on paper and accept all of the positivity in your life, it will make it that much easier to love yourself.
4. Know that your body is a loving vessel.
Treating your body like a loving vessel will not only boost your self-love, but also your energy. Be intentional about what you put into your body, not only because you want to look good but because you want to feelgood. Feeding your body nutrient-rich foods will have you oozing love out of every pore.
5. Clean out your closet.
This may be more therapeutic than you initially think. Cleaning out your closet will help you not only clean your room up a bit, but will positively affect your mind. Getting rid of old things will make room for new things to come in to your life! Cleansing your mind can sometimes work in the form of letting go of clothes, shoes, jewelry, etc. that remind you of a certain time in your life that links to a negative vibration. Don’t chase what’s already happened; love yourself enough to know the best is yet to come.
6. No more comparisons.
We’ve all done it. Browsed through social media only to see our favorite media personalities in the middle of a photo shoot for their new books, just after they had awesome shopping sprees and right before the post about their engagements. WHAT!? I know it's hard to look at so many positive pics on the Internet, or even in your own life, and know that everyone has bad days. The next time you want to browse the web for reasons to feel bad about yourself, remember that you are perfect just the way you are; being in a pattern of compare and despair only makes you focus on the negative, when there's SO much to be grateful for.
7. Explore your spirituality.
Faith is the foundation for self-love, no matter what you believe. Believing in something opens up your soul to the beauty of belief and trust. It will build your intuition and help you make decisions based on your gut. When you explore your spirituality it will also take you on a journey to learning things about yourself and those new thoughts, feelings, passions, and raw emotions will make you appreciate yourself for being authentically you.
8. Do something you're good at.
If this isn’t the ultimate self-esteem booster, I don’t know what is! Self-esteem and self-love often go hand in hand, and participating in a hobby you're good at will not only boost your endorphins, but will bring out the best version of you. If you love to cook, then cook! If you love to run, then grab those sneakers, head outside and run for your life.
9. Find your happy place.
Think of a place that makes it simple to just be. That means being able to sit quietly and embrace the here and now. Not thinking about what's due at work or what bills need to be paid, you owe this happy place to yourself. Self-love is all about connecting with yourself, and one of the easiest places to do that is your happy place.
10. Build your letting go muscle.
We're constantly holding on to things in our past, and it can tend to weigh heavy on our souls and even give us low self-esteem. The more blocks we clear, the more we can really live big in the area of self-love. Although we may do this as a way to protect ourselves from hurting, it’s really only holding us back from moving forward to reaching optimal self-acceptance and loving who we are.
I need to love myself more before loving anyone.
I do?
Monday, April 18, 2016
回味中学
今天是一个平淡中带点不一样的一天。结束教课后,一个人到银行处理一些事。
由于要买参考书给学生,所以到大众书局逛。
kepong Jusco 人很多,很多家长牵着孩子来买参考书,
书架间站着坐着看书的人还是不少,和中学时一样;
肩上沉甸甸的书包(里面放了两个laptop), 和中学放学后的重量一样。
周围的人有得是穿着中华制服,和中学时的情景一样。
选好了学生的学术参考书后,
我跑到"休闲生活"那栏, 看到几米的书,
随手拿了走向春天的下午,随手翻开了一页,
看到了这一页,我拿起了手机拍下,和中学时一样,
时间仿佛倒流回去中学的时光,从未离开或成长过。
旁边站了一男一女,我不懂他们是不是情侣,我站在旁边假装看书,然后偷听他们的对话。
女的是一个舞者,男的是一个编剧。
女的对几米的书了如指掌,激动且滔滔不绝的向男的分享着几米的那些书多好看,
“以前我在台湾编舞时灵感缺乏时都是几米的书给我灵感编舞欸” 她说
“对咯 ,看他的的图画很有意境, 给人很多想象空间” 他说
“是啦, 今天你认识几米了咯, 以后可以多看他的书,可以帮助你创作,写剧本没有灵感的时候啊,可以来看看几米的书”
男的似乎是第一次认识几米。
我买了《真的假的啊?》
很久没有渡过这样的一个下午。
Thursday, April 14, 2016
如果一段感情注定遗憾
那能不能说是当初欠缺对的时机, 欠缺勇气,欠缺对的判断能力
想得卻不可得 你奈人生何
該捨的捨不得 只顧著跟往事瞎扯
等你發現時間是賊了 它早已偷光你的選擇
愛戀不過是一場高燒 思念是緊跟著的好不了的咳
是不能原諒卻無法阻擋 恨意在夜裡翻牆
是空空蕩蕩卻嗡嗡作響 誰在你心裡放冷槍
舊愛的誓言像極了一個巴掌
每當你記起一句就挨一個耳光
然後好幾年都聞不得 問不得女人香
往事並不如煙 是的 在愛裡念舊也不算美德
可惜戀愛不像寫歌 再認真也成不了風格
我問你見過思念放過誰呢
不管你是累犯或是從無前科
我認識的只有那合久的分了
沒見過分久的合
歲月 你別催 該來的我不推 該還的還該給的我給
歲月 你別催 走遠的我不追 我不過是想弄清原委
誰能告訴我 這是什麼呢
她的愛在心裡 埋葬了 抹平了 幾年了
仍有餘威
是不能原諒卻無法阻擋 愛意在夜裡翻牆
是空空蕩蕩卻嗡嗡作響 誰在你心裡放冷槍
舊愛的誓言像極了一個巴掌
每當你記起一句就挨一個耳光
然後好幾年都聞不得 問不得女人香
然後好幾年都聞不得 問不得女人香
想得卻不可得 你奈人生何
想得卻不可得 情愛裡無智者
祝福你
也祝福我自己。
那能不能说是当初欠缺对的时机, 欠缺勇气,欠缺对的判断能力
想得卻不可得 你奈人生何
該捨的捨不得 只顧著跟往事瞎扯
等你發現時間是賊了 它早已偷光你的選擇
愛戀不過是一場高燒 思念是緊跟著的好不了的咳
是不能原諒卻無法阻擋 恨意在夜裡翻牆
是空空蕩蕩卻嗡嗡作響 誰在你心裡放冷槍
舊愛的誓言像極了一個巴掌
每當你記起一句就挨一個耳光
然後好幾年都聞不得 問不得女人香
往事並不如煙 是的 在愛裡念舊也不算美德
可惜戀愛不像寫歌 再認真也成不了風格
我問你見過思念放過誰呢
不管你是累犯或是從無前科
我認識的只有那合久的分了
沒見過分久的合
歲月 你別催 該來的我不推 該還的還該給的我給
歲月 你別催 走遠的我不追 我不過是想弄清原委
誰能告訴我 這是什麼呢
她的愛在心裡 埋葬了 抹平了 幾年了
仍有餘威
是不能原諒卻無法阻擋 愛意在夜裡翻牆
是空空蕩蕩卻嗡嗡作響 誰在你心裡放冷槍
舊愛的誓言像極了一個巴掌
每當你記起一句就挨一個耳光
然後好幾年都聞不得 問不得女人香
然後好幾年都聞不得 問不得女人香
想得卻不可得 你奈人生何
想得卻不可得 情愛裡無智者
祝福你
也祝福我自己。
Wednesday, February 25, 2015
願
願──作者:蔣勳
我願是滿山的杜鵑 只為一次無憾的春天
我願是繁星 捨給一個夏天的夜晚
我願是千萬條江河 流向唯一的海洋
我願是那月 為你 再一次圓滿
如果你是島嶼 我願是環抱你的海洋
如果你張起了船帆 我願是輕輕吹動的風浪
如果你遠行 我願是那路 準備了平坦 隨你去到遠方
當你走累了 我願是夜晚 是路旁的客棧 有乾淨的枕席 供你睡眠
眠中有夢 我就是你枕上的淚痕
我願是手臂 讓你依靠
雖然白髮蒼蒼 我仍願是你腳邊的爐火 與你共話回憶的老年
你是笑 我是應和你的歌聲
你是淚 我是陪伴你的星光
當你埋葬土中 我願是依伴你的青草
你成灰 我便成塵
如果 如果你對此生還有眷戀
我就再許一願 與你結來世的姻緣
我願是滿山的杜鵑 只為一次無憾的春天
我願是繁星 捨給一個夏天的夜晚
我願是千萬條江河 流向唯一的海洋
我願是那月 為你 再一次圓滿
如果你是島嶼 我願是環抱你的海洋
如果你張起了船帆 我願是輕輕吹動的風浪
如果你遠行 我願是那路 準備了平坦 隨你去到遠方
當你走累了 我願是夜晚 是路旁的客棧 有乾淨的枕席 供你睡眠
眠中有夢 我就是你枕上的淚痕
我願是手臂 讓你依靠
雖然白髮蒼蒼 我仍願是你腳邊的爐火 與你共話回憶的老年
你是笑 我是應和你的歌聲
你是淚 我是陪伴你的星光
當你埋葬土中 我願是依伴你的青草
你成灰 我便成塵
如果 如果你對此生還有眷戀
我就再許一願 與你結來世的姻緣
Monday, August 11, 2014
Wednesday, April 30, 2014
Tuesday, December 24, 2013
媚俗
對米蘭·昆德拉及“媚俗”這個詞感興趣的人讀一讀下面的文字,會很有啓發。
選自社會科學文獻出版社1999年1月出版的《小說的藝術》一書中的《小說是讓人發現事物的模糊性——昆德拉訪談錄
米蘭·昆德拉(以下簡稱M.K):小說應該毀掉確定性。況且,這也是作者與讀者之間産生誤解的根源。
讀者時常問:“您究竟在想什麽?您要說什麽?什麽是您的世界觀?”
這些問題對小說家來說是很尷尬的,確切地說,小說家的才智在於確定性的缺乏(l'absence de certitude),他們縈繞於腦際的念頭,就是把一切肯定變換成疑問。小說家應該描繪世界的本來面目,即謎和悖論。
M.K:kitsch是19世紀産生於德國的一個詞,它的含義已經逐漸起了變化,今天,在法國,僅僅意味著某種美學風格,低劣的藝術。但是,遠遠不止於此;這是一種由某種對世界的看法所支撐的美學,這幾乎是一種哲學。這是知識之外的美,是美化事物、取悅于人的意願,是完全的因循守舊。我在那本書中重新提出海爾曼·布洛赫的著名論點,他在《文學創作和認識》中,清算了源於德國浪漫主義的媚俗精神,據他看來,這媚俗精神一直延續到瓦格納。極權的國家發展了這種媚俗,因爲,這些國家不能容忍個人主義、懷疑主義和嘲笑。社會主義現實主義,就是媚俗的勝利。在站後的蘇聯,人們心安理得地對美術學院的學生解釋,蘇維埃社會已經是如此先進,因而,基本的衝突不再是好與壞的衝突,而是好與更好的衝突!在西方,這種媚俗性尤其被政治派別當作媒介物,看看美國的選舉運動……
A.G:您的意思是政治産生媚俗嗎?
M.K:政治並不産生媚俗,但它需要媚俗。任何政治運動都以媚俗、以迷惑他人的願望爲基礎。從政治角度來說,世界是白的或黑的。模棱兩可、矛盾和悖論是沒有任何位置的。每一位自尊的政治家都不會說:“我認爲……但是,我不能肯定是對的……”或者:“雖然,我們也可以做那個,但應該做這個。”他會說:“我認得未來的道路,我知道我是對的,”等等。
在米兰昆德拉的很多书里面我们都可以发现这两个词语:媚俗和困境。
米兰昆德拉是这样定义媚俗的:媚俗让人接连产生两滴感动的泪滴,第一滴眼泪说:瞧这草坪上奔跑的孩子们,真美啊!第二滴眼泪说:看到孩子们在草坪上奔跑,跟全人类一起呗感动,真美啊。只有第二滴眼泪才使媚俗成其为媚俗。人类的博爱都能是建立在媚俗的基础之上。我认为昆德拉想表达的含义是,媚俗是一种超乎了个人感受的情绪,是一种限制人要求人的普世价值观。
因为每个人眼中的“可悲”价值观是不同的,所以对于托马斯、特蕾莎、萨宾娜,他们心中的媚俗的概念都是全然不同的。对于托马斯媚俗是承诺,对于特蕾莎媚俗是母亲的反影,而对于萨宾娜媚俗是忠贞。而唯一相同的是,他们对于媚俗的恐惧,他们暗藏的力图摆脱媚俗的愿望。他借萨宾娜的口说出:你是站在媚俗的对立面的。但是他们不能摆脱媚俗,媚俗是人类的博爱,媚俗是枷锁,但是媚俗是让人能够将双脚放在地面上的力量。摆脱了媚俗就会一个人悬挂在半空之间,无法承受的生命之轻。
另一方面,困境。这本书表现的困境是人类的困境。或者说是世界社会的困境,他给我们展示了另一群灰色地带的人,他们代表了人类一种进退两难的境地。再看看他的其他作品,米兰昆德拉在玩笑中写道:青春是一个可怕的东西,它是一群穿着长筒靴的青年在上面踩踏的一个舞台,他们狂热地说着那些他们狂热相信但又一知半解的话。而在笑忘录开篇就写到:她对我说:你做爱像个知识分子。仿佛与知识分子扯上联系就是可耻的。也就是说,在玩笑中他更多地是在关注青春的困境或者是说青年人在政治变革的大潮中的困境,而在笑忘录中更多的是把着眼点放在了知识分子上,用看似戏谑的语言表达的是一个知识分子被轻视被忽略的错误价值。而到了生命不能承受之轻就显得更加宏大了。他关照了人类灵魂的困境,或者说欲望与现实价值选择的困境。这本书里面更大地摆脱了米兰昆德拉对于政治问题的关注,而是把主题放在了人类思想自由的困境上面。这种困境比起其他作品的表现层次就更深了,也更容易引起更多人的共鸣。
继续说一下米兰昆德拉的捷克语作品和法语作品。我认为昆德拉的捷克语作品是一个不断发展的过程,他不断地在概括问题,不断地在想穷尽可能性,通过一本书去表达对于一个主题的所有可能性所有解答。从前面的青年困境的《玩笑》到知识分子困境的《笑忘录》,最后到《轻》。昆德拉在不断深入自己的话题,到了这里我们就看到很多独特的个体。特蕾莎、托马斯、萨宾娜、弗兰茨、包括他们身边的妻子孩子,都是独一无二的个体,拥有独一无二的个性和价值判断,米兰昆德拉在企图将一个宏大的故事发展到完美。然后是《不朽》这本书,我认为也是继续着这种努力。但是当昆德拉开始法文创作的时候,这种努力就停止了。昆德拉的法文创作主题就完全转向了。他放弃了去穷尽问题的努力,而是去就一些细小的主题讲一个精致的小故事。而且从文笔上说显得更流畅。(这个问题一直困惑我很多年,我一直不知道这个遗忘三部曲(《无知》、《慢》、《身份》)里面所呈现出的更流畅的文笔是来自于翻译水平还是昆德拉自身。我比较怀疑是因为之前的捷克文原作,也是通过法文翻译过来,但是因为已经是二次翻译所以显得比较生硬。不过这种问题确实不会法文也不会捷克文,完全无法了解真相了。)
第二,是将米兰昆德拉的作品和杜拉斯的作品的比较问题。先不要反对这个比较,我一直觉得比较是认识事物的一个捷径。很明显,他们各自从不同的角度描写了性与爱这个主题。但是,我们感受到的确是完全不一样的东西。昆德拉用性去表现得是一种对世界的困惑和反抗,而杜拉斯却是用性去写爱和人生命运的无奈。而从写作手法上来说,杜拉斯的作品有着明显的女性烙印,细致入微,极力通过人物的内心刻画和环境烘托去表现对现实的一种无力感。而昆德拉的作品尽管是小说,但是很多时候我们看到了直接的议论性文字直接夹杂在小说之间。在《轻》里面,你甚至可以感觉这些主人公可以存在在任何地方。他是不仅用小说去表现自己的主题,也用自己的叙述直接说出自己的想法。他甚至会打断整个故事的叙述,来阐述自己对于某一个概念的理解。很少有小说家会采取这样夹杂的叙述。但是又通过直接对于一些名词的解释,读者感到的是对于小说人物的个性的深刻了解。在这一个转化上,昆德拉做得真的是相当独树一帜。
下面说说萨宾娜,这个人物的复杂性远远大于其他的人物。甚至有人说如果看完《轻》只记得一个角色的话,那就是萨宾娜。她是一个努力去站在世界对立面的异类。记得有句话写的是:他希望忠诚可以感动萨宾娜,却不知道萨宾娜所感动的是背叛。萨宾娜是一个始终生活在背叛中的,第一次背叛的影响不仅仅是让她脱离了原先循规蹈矩的生活,而更是触发了她不断的背叛之旅。她在不断的背叛中去需求价值,她力图摆脱模式化的生活,她生活的意义在这里。她对托马斯说:你是站在媚俗的对立面的。其实这句话说的不是托马斯,而是她自己。是她需要站在媚俗的对立面。这也就是以后托马斯发现自己爱上了特蕾莎,这个固定的女人的时候,让萨宾娜如此难以接受。她可以接受托马斯到处寻欢,却不能接受托马斯有固定的爱人妻子,因为这样的托马斯,这样不再放荡的托马斯,就和她脱离了,她一直以来和托马斯的的共有价值观被打破了。或者说,她从此以后就是孤独地站在社会共有价值取向之外了。想到一部电影 肖申克的救赎,里面有个词很准确:
institutionalized,被制度化,其实社会已经被制度化了,而那些为了不被制度化的人就只有走向极端化。萨宾娜就是个典型,她背叛第一任丈夫,作者用括号在后面加上了注释说,因为他不再举止异常,而是个醉酒鬼。但是在不断了解萨宾娜的过程中,读者会明白萨宾娜的背叛本身并不需要注解、不需要理由。她是以背叛而确认自己的存在的个体。萨宾娜是个为了背叛而背叛的极端主义者,她以为通过这样可以摆脱媚俗,而到了书的末尾,萨宾娜明白了自己仍然在媚俗之中,她也是普通的平常的无法承受那生命之轻。
另外,不得不说的就是萨宾娜的圆礼帽。这顶圆礼帽米兰昆德拉给予了很多层的含义,但是他没有说这顶圆礼帽为什么让萨宾娜感到不安甚至愤怒。萨宾娜裸体带着圆礼帽应该是本书一个非常经典的意向,说到底,这顶圆礼帽其实代表了世俗价值,她用一切对抗的东西。但是从某种程度上,她是无法摆脱的。她反对媚俗并不代表她真的就遗世独立,摆脱了媚俗。就像她自己竭力反对对于以往记忆温情的追忆,但是在这顶圆礼帽仍然让她和托马斯为之动情。她还是生活在自己所谓的媚俗的对立面,而其实这个平面和媚俗还是有交集的。
然后说特蕾莎和托马斯。萨宾娜代表了某种背叛的话,特蕾莎就代表了某种忠诚。她不能接受托马斯的女人们,她和所有普通人一样对此反感而恐惧。她向往绝对的爱和忠诚。她渴望成为对方的独一无二,她渴望被需要。她想冲托马斯喊道:“我想要你变得软弱。”她的爱是掌控是强烈的彼此需要。而对托马斯来说,他对一切都是犹豫的。“非这样不可”世界上到底是否存在这个东西。通过托马斯,米兰昆德拉实际上是在质疑一种绝对性。对于爱,是不是真的存在非这样不可,是不是真的有唯一的不可或缺。托马斯知道自己是爱特蕾莎的,只是当自我和特蕾莎的个体在爱的话题下,生活的话题下磨合的时候,托马斯犹豫了。
作者在这对情人身上做了一个很隐晦的对比,当特雷萨第一次出现在托马斯的门外时,托马斯开门后,作者的描写是:特蕾莎感到莫大的兴奋,而忘记她的肚子疼痛。但是当托马斯看到特蕾莎离开后,回捷克找到她的时候,作者的描写是:他看着熟睡的特蕾莎,感到自己当初回来的决心不知所踪。而此时他的胃剧烈的疼痛起来,他感受不到一丝的愉悦而只感到他的胃疼。
特雷莎和托马斯的爱情,托马斯反复想到的一个词是偶然,他发现他的爱情是由一连串的如果组成的时候,托马斯感受到的是巨大的心理负担。从某种程度上来说,托马斯把这段爱情当成了是蝴蝶效应的最终产物,而它最初的种子如果不是因为令人难以置信的巧合的重叠,所谓的爱情就是泡影。这里托马斯的思路是很有意味的,也是他和特蕾莎的一个分界点所在。他将这种偶然的事件串联的爱情认为是不可思议且根基不稳的,而特蕾莎却是为这一连串如果构成的花朵庆幸不已。当托马斯在为偶然的蝴蝶效应满腹牢骚的时候,特蕾莎在隔壁为她能在上帝的帮助下得到托马斯的爱而欢欣鼓舞。他们不是不爱,而是以自己的方式在钳制对方,无论托马斯还是特蕾莎,他们都有一个巨大的自我,并毫不放松。价值观念的不同,使得托马斯和特蕾莎都在自己的爱情世界里顾影自怜。
最后回到,萨宾娜和特雷莎的比较。扯回到,特蕾莎和萨宾娜,她们最后都选择了离开,而萨宾娜是为了背叛而离开,特蕾莎却是为了忠实于自己内心的感情。以前一直觉得,米兰昆德拉是抬高这萨宾娜贬低着特蕾莎的,现在突然觉得其实她们两个只是用了不同的方式在对抗着世界的媚俗。只是萨宾娜极端,而特蕾莎是用她歇斯底里的脾性。但是最终,两个人都归于失败。是否就是象征了在现实的媚俗面前我们无论如何都无能为力?也许是。
特蕾莎和萨宾娜二人的个性对比和对于托马斯的爱情方式的对比最明显的有两个方面。第一个是,特蕾莎和萨宾娜最直接的交集在特蕾莎给萨宾娜照相的一段,特蕾莎提出给萨宾娜拍几张裸体照,萨宾娜答应了,拍了几张之后,萨宾娜抢过相机说:该你了。。第二个是萨宾娜和特蕾莎都描述过自己的梦。特蕾莎梦到自己和一群裸体女人一起,接受着托马斯的指示,没有个性没有自我,只是一群女人中的一个,逃不出托马斯的掌控。而萨宾娜却是和托马斯在舞台上做爱。一方面,特蕾莎的懦弱和萨宾娜的强势都彰显得淋漓尽致,同时将两个人的矛盾与嫉妒,赤裸裸的外在体现。但是从另一个角度,她们用都是自己的方式对抗媚俗。她们都有爱,有对现实对媚俗的恐惧,有逃离的渴望,但是她们不能相互理解。这就是这群人的处境。她们不能为外界理解,也不能相互理解。她们往自己的世界里越走越深,而对社会的排斥也越来越重。
下面说一下,对于最后一章的新的认识。最后一章卡列宁的微笑,开始一直简单的认识,这是米兰昆德拉安排的一个所谓的倒序,来表达一种对于牧歌式的未来的追求。而现在突然意识到也许应该把最后一张和第一章结合起来看。第一章谈到了一个很玄的东西,所谓的历史的无限轮回性。在全书开头,昆德拉提出的问题是,在历史的长河中,有没有某种轮回的,不断地重复不变。卡列宁的微笑一章中的所有描写,如果不把它看作一个在很久以后的轮回的重复而非倒序,反倒更符合整本书的主旨。这最后的结尾是对摆脱了世俗的未来的期许,一个绝对单纯和美好的牧歌。同时,也是对于这一切困境的一个意向。象征着这所有无解的困境只有抱着所谓的希望陷入无止尽的轮回之中。
選自社會科學文獻出版社1999年1月出版的《小說的藝術》一書中的《小說是讓人發現事物的模糊性——昆德拉訪談錄
米蘭·昆德拉(以下簡稱M.K):小說應該毀掉確定性。況且,這也是作者與讀者之間産生誤解的根源。
讀者時常問:“您究竟在想什麽?您要說什麽?什麽是您的世界觀?”
這些問題對小說家來說是很尷尬的,確切地說,小說家的才智在於確定性的缺乏(l'absence de certitude),他們縈繞於腦際的念頭,就是把一切肯定變換成疑問。小說家應該描繪世界的本來面目,即謎和悖論。
M.K:kitsch是19世紀産生於德國的一個詞,它的含義已經逐漸起了變化,今天,在法國,僅僅意味著某種美學風格,低劣的藝術。但是,遠遠不止於此;這是一種由某種對世界的看法所支撐的美學,這幾乎是一種哲學。這是知識之外的美,是美化事物、取悅于人的意願,是完全的因循守舊。我在那本書中重新提出海爾曼·布洛赫的著名論點,他在《文學創作和認識》中,清算了源於德國浪漫主義的媚俗精神,據他看來,這媚俗精神一直延續到瓦格納。極權的國家發展了這種媚俗,因爲,這些國家不能容忍個人主義、懷疑主義和嘲笑。社會主義現實主義,就是媚俗的勝利。在站後的蘇聯,人們心安理得地對美術學院的學生解釋,蘇維埃社會已經是如此先進,因而,基本的衝突不再是好與壞的衝突,而是好與更好的衝突!在西方,這種媚俗性尤其被政治派別當作媒介物,看看美國的選舉運動……
A.G:您的意思是政治産生媚俗嗎?
M.K:政治並不産生媚俗,但它需要媚俗。任何政治運動都以媚俗、以迷惑他人的願望爲基礎。從政治角度來說,世界是白的或黑的。模棱兩可、矛盾和悖論是沒有任何位置的。每一位自尊的政治家都不會說:“我認爲……但是,我不能肯定是對的……”或者:“雖然,我們也可以做那個,但應該做這個。”他會說:“我認得未來的道路,我知道我是對的,”等等。
对《不能承受的生命之轻》和米兰昆德拉的一点看法
在米兰昆德拉的很多书里面我们都可以发现这两个词语:媚俗和困境。
米兰昆德拉是这样定义媚俗的:媚俗让人接连产生两滴感动的泪滴,第一滴眼泪说:瞧这草坪上奔跑的孩子们,真美啊!第二滴眼泪说:看到孩子们在草坪上奔跑,跟全人类一起呗感动,真美啊。只有第二滴眼泪才使媚俗成其为媚俗。人类的博爱都能是建立在媚俗的基础之上。我认为昆德拉想表达的含义是,媚俗是一种超乎了个人感受的情绪,是一种限制人要求人的普世价值观。
因为每个人眼中的“可悲”价值观是不同的,所以对于托马斯、特蕾莎、萨宾娜,他们心中的媚俗的概念都是全然不同的。对于托马斯媚俗是承诺,对于特蕾莎媚俗是母亲的反影,而对于萨宾娜媚俗是忠贞。而唯一相同的是,他们对于媚俗的恐惧,他们暗藏的力图摆脱媚俗的愿望。他借萨宾娜的口说出:你是站在媚俗的对立面的。但是他们不能摆脱媚俗,媚俗是人类的博爱,媚俗是枷锁,但是媚俗是让人能够将双脚放在地面上的力量。摆脱了媚俗就会一个人悬挂在半空之间,无法承受的生命之轻。
另一方面,困境。这本书表现的困境是人类的困境。或者说是世界社会的困境,他给我们展示了另一群灰色地带的人,他们代表了人类一种进退两难的境地。再看看他的其他作品,米兰昆德拉在玩笑中写道:青春是一个可怕的东西,它是一群穿着长筒靴的青年在上面踩踏的一个舞台,他们狂热地说着那些他们狂热相信但又一知半解的话。而在笑忘录开篇就写到:她对我说:你做爱像个知识分子。仿佛与知识分子扯上联系就是可耻的。也就是说,在玩笑中他更多地是在关注青春的困境或者是说青年人在政治变革的大潮中的困境,而在笑忘录中更多的是把着眼点放在了知识分子上,用看似戏谑的语言表达的是一个知识分子被轻视被忽略的错误价值。而到了生命不能承受之轻就显得更加宏大了。他关照了人类灵魂的困境,或者说欲望与现实价值选择的困境。这本书里面更大地摆脱了米兰昆德拉对于政治问题的关注,而是把主题放在了人类思想自由的困境上面。这种困境比起其他作品的表现层次就更深了,也更容易引起更多人的共鸣。
继续说一下米兰昆德拉的捷克语作品和法语作品。我认为昆德拉的捷克语作品是一个不断发展的过程,他不断地在概括问题,不断地在想穷尽可能性,通过一本书去表达对于一个主题的所有可能性所有解答。从前面的青年困境的《玩笑》到知识分子困境的《笑忘录》,最后到《轻》。昆德拉在不断深入自己的话题,到了这里我们就看到很多独特的个体。特蕾莎、托马斯、萨宾娜、弗兰茨、包括他们身边的妻子孩子,都是独一无二的个体,拥有独一无二的个性和价值判断,米兰昆德拉在企图将一个宏大的故事发展到完美。然后是《不朽》这本书,我认为也是继续着这种努力。但是当昆德拉开始法文创作的时候,这种努力就停止了。昆德拉的法文创作主题就完全转向了。他放弃了去穷尽问题的努力,而是去就一些细小的主题讲一个精致的小故事。而且从文笔上说显得更流畅。(这个问题一直困惑我很多年,我一直不知道这个遗忘三部曲(《无知》、《慢》、《身份》)里面所呈现出的更流畅的文笔是来自于翻译水平还是昆德拉自身。我比较怀疑是因为之前的捷克文原作,也是通过法文翻译过来,但是因为已经是二次翻译所以显得比较生硬。不过这种问题确实不会法文也不会捷克文,完全无法了解真相了。)
第二,是将米兰昆德拉的作品和杜拉斯的作品的比较问题。先不要反对这个比较,我一直觉得比较是认识事物的一个捷径。很明显,他们各自从不同的角度描写了性与爱这个主题。但是,我们感受到的确是完全不一样的东西。昆德拉用性去表现得是一种对世界的困惑和反抗,而杜拉斯却是用性去写爱和人生命运的无奈。而从写作手法上来说,杜拉斯的作品有着明显的女性烙印,细致入微,极力通过人物的内心刻画和环境烘托去表现对现实的一种无力感。而昆德拉的作品尽管是小说,但是很多时候我们看到了直接的议论性文字直接夹杂在小说之间。在《轻》里面,你甚至可以感觉这些主人公可以存在在任何地方。他是不仅用小说去表现自己的主题,也用自己的叙述直接说出自己的想法。他甚至会打断整个故事的叙述,来阐述自己对于某一个概念的理解。很少有小说家会采取这样夹杂的叙述。但是又通过直接对于一些名词的解释,读者感到的是对于小说人物的个性的深刻了解。在这一个转化上,昆德拉做得真的是相当独树一帜。
下面说说萨宾娜,这个人物的复杂性远远大于其他的人物。甚至有人说如果看完《轻》只记得一个角色的话,那就是萨宾娜。她是一个努力去站在世界对立面的异类。记得有句话写的是:他希望忠诚可以感动萨宾娜,却不知道萨宾娜所感动的是背叛。萨宾娜是一个始终生活在背叛中的,第一次背叛的影响不仅仅是让她脱离了原先循规蹈矩的生活,而更是触发了她不断的背叛之旅。她在不断的背叛中去需求价值,她力图摆脱模式化的生活,她生活的意义在这里。她对托马斯说:你是站在媚俗的对立面的。其实这句话说的不是托马斯,而是她自己。是她需要站在媚俗的对立面。这也就是以后托马斯发现自己爱上了特蕾莎,这个固定的女人的时候,让萨宾娜如此难以接受。她可以接受托马斯到处寻欢,却不能接受托马斯有固定的爱人妻子,因为这样的托马斯,这样不再放荡的托马斯,就和她脱离了,她一直以来和托马斯的的共有价值观被打破了。或者说,她从此以后就是孤独地站在社会共有价值取向之外了。想到一部电影 肖申克的救赎,里面有个词很准确:
institutionalized,被制度化,其实社会已经被制度化了,而那些为了不被制度化的人就只有走向极端化。萨宾娜就是个典型,她背叛第一任丈夫,作者用括号在后面加上了注释说,因为他不再举止异常,而是个醉酒鬼。但是在不断了解萨宾娜的过程中,读者会明白萨宾娜的背叛本身并不需要注解、不需要理由。她是以背叛而确认自己的存在的个体。萨宾娜是个为了背叛而背叛的极端主义者,她以为通过这样可以摆脱媚俗,而到了书的末尾,萨宾娜明白了自己仍然在媚俗之中,她也是普通的平常的无法承受那生命之轻。
另外,不得不说的就是萨宾娜的圆礼帽。这顶圆礼帽米兰昆德拉给予了很多层的含义,但是他没有说这顶圆礼帽为什么让萨宾娜感到不安甚至愤怒。萨宾娜裸体带着圆礼帽应该是本书一个非常经典的意向,说到底,这顶圆礼帽其实代表了世俗价值,她用一切对抗的东西。但是从某种程度上,她是无法摆脱的。她反对媚俗并不代表她真的就遗世独立,摆脱了媚俗。就像她自己竭力反对对于以往记忆温情的追忆,但是在这顶圆礼帽仍然让她和托马斯为之动情。她还是生活在自己所谓的媚俗的对立面,而其实这个平面和媚俗还是有交集的。
然后说特蕾莎和托马斯。萨宾娜代表了某种背叛的话,特蕾莎就代表了某种忠诚。她不能接受托马斯的女人们,她和所有普通人一样对此反感而恐惧。她向往绝对的爱和忠诚。她渴望成为对方的独一无二,她渴望被需要。她想冲托马斯喊道:“我想要你变得软弱。”她的爱是掌控是强烈的彼此需要。而对托马斯来说,他对一切都是犹豫的。“非这样不可”世界上到底是否存在这个东西。通过托马斯,米兰昆德拉实际上是在质疑一种绝对性。对于爱,是不是真的存在非这样不可,是不是真的有唯一的不可或缺。托马斯知道自己是爱特蕾莎的,只是当自我和特蕾莎的个体在爱的话题下,生活的话题下磨合的时候,托马斯犹豫了。
作者在这对情人身上做了一个很隐晦的对比,当特雷萨第一次出现在托马斯的门外时,托马斯开门后,作者的描写是:特蕾莎感到莫大的兴奋,而忘记她的肚子疼痛。但是当托马斯看到特蕾莎离开后,回捷克找到她的时候,作者的描写是:他看着熟睡的特蕾莎,感到自己当初回来的决心不知所踪。而此时他的胃剧烈的疼痛起来,他感受不到一丝的愉悦而只感到他的胃疼。
特雷莎和托马斯的爱情,托马斯反复想到的一个词是偶然,他发现他的爱情是由一连串的如果组成的时候,托马斯感受到的是巨大的心理负担。从某种程度上来说,托马斯把这段爱情当成了是蝴蝶效应的最终产物,而它最初的种子如果不是因为令人难以置信的巧合的重叠,所谓的爱情就是泡影。这里托马斯的思路是很有意味的,也是他和特蕾莎的一个分界点所在。他将这种偶然的事件串联的爱情认为是不可思议且根基不稳的,而特蕾莎却是为这一连串如果构成的花朵庆幸不已。当托马斯在为偶然的蝴蝶效应满腹牢骚的时候,特蕾莎在隔壁为她能在上帝的帮助下得到托马斯的爱而欢欣鼓舞。他们不是不爱,而是以自己的方式在钳制对方,无论托马斯还是特蕾莎,他们都有一个巨大的自我,并毫不放松。价值观念的不同,使得托马斯和特蕾莎都在自己的爱情世界里顾影自怜。
最后回到,萨宾娜和特雷莎的比较。扯回到,特蕾莎和萨宾娜,她们最后都选择了离开,而萨宾娜是为了背叛而离开,特蕾莎却是为了忠实于自己内心的感情。以前一直觉得,米兰昆德拉是抬高这萨宾娜贬低着特蕾莎的,现在突然觉得其实她们两个只是用了不同的方式在对抗着世界的媚俗。只是萨宾娜极端,而特蕾莎是用她歇斯底里的脾性。但是最终,两个人都归于失败。是否就是象征了在现实的媚俗面前我们无论如何都无能为力?也许是。
特蕾莎和萨宾娜二人的个性对比和对于托马斯的爱情方式的对比最明显的有两个方面。第一个是,特蕾莎和萨宾娜最直接的交集在特蕾莎给萨宾娜照相的一段,特蕾莎提出给萨宾娜拍几张裸体照,萨宾娜答应了,拍了几张之后,萨宾娜抢过相机说:该你了。。第二个是萨宾娜和特蕾莎都描述过自己的梦。特蕾莎梦到自己和一群裸体女人一起,接受着托马斯的指示,没有个性没有自我,只是一群女人中的一个,逃不出托马斯的掌控。而萨宾娜却是和托马斯在舞台上做爱。一方面,特蕾莎的懦弱和萨宾娜的强势都彰显得淋漓尽致,同时将两个人的矛盾与嫉妒,赤裸裸的外在体现。但是从另一个角度,她们用都是自己的方式对抗媚俗。她们都有爱,有对现实对媚俗的恐惧,有逃离的渴望,但是她们不能相互理解。这就是这群人的处境。她们不能为外界理解,也不能相互理解。她们往自己的世界里越走越深,而对社会的排斥也越来越重。
下面说一下,对于最后一章的新的认识。最后一章卡列宁的微笑,开始一直简单的认识,这是米兰昆德拉安排的一个所谓的倒序,来表达一种对于牧歌式的未来的追求。而现在突然意识到也许应该把最后一张和第一章结合起来看。第一章谈到了一个很玄的东西,所谓的历史的无限轮回性。在全书开头,昆德拉提出的问题是,在历史的长河中,有没有某种轮回的,不断地重复不变。卡列宁的微笑一章中的所有描写,如果不把它看作一个在很久以后的轮回的重复而非倒序,反倒更符合整本书的主旨。这最后的结尾是对摆脱了世俗的未来的期许,一个绝对单纯和美好的牧歌。同时,也是对于这一切困境的一个意向。象征着这所有无解的困境只有抱着所谓的希望陷入无止尽的轮回之中。
Friday, December 20, 2013
Tuesday, December 10, 2013
Sunday, December 8, 2013
這些是昱甯拍的。
昱甯、志海、芷苓、我。
四個原本 完完全全不相關的平行線,
不懂因為什麼變成交錯的曲線,
我們四個,個性完全不像。
卻又相似
卻又那麼的和諧。
我覺得這段日子,
我和他們3個,像是活在一場電影版情節裡的夢。
知音本來就難尋
惺惺相惜的知音更高一籌。
他們都愛我,
我也好愛他們。
在這堆人裡,
彼此可以肆無禁忌的噁爛
擁抱這動作,告訴彼此我想念你
並不是件唐突的事情。
今天芷苓離開後,
我和昱甯 志海玩了個經典的個人資料簿填寫環節,
一個人寫,另外兩個人問問題。
所有很少人會懂會問到問題,
我都誠實和認真的寫下了我的答案,
比如要活到幾歲,最想要去的國家,喜歡的對象,葬禮要如何辦等等等等的問題。
我覺得很難得。
這個緣分。
_______________________________
我畢業後,要升學,要工作,要創作,要認識朋友
要找個小space, 做創作。
這個小space,在Mutiara,很小(baba很久之前買的小店面),
他們三個會是我想邀請一起入住的好朋友。
由於空間太小,
昱甯先是我第一個邀請的朋友。
等到過後買作品 收入再好一點,
我好想,我要 在Lostgens 附近租一個更大的space給我們。
這天。
這晚。
這個心情。
天氣很冷。
但快樂的一晚。
晚安
這些是志海拍的。
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